En Fotos: Trabajadores de la CBST marcharon contra la ingerencia y en apoyo a Bolivia

@CBSTinfo.- Trabajadores de Venezuela se suman a las manifestaciones contra los golpes de estado, la injerencia y la violación de los DD.HH por parte de la minoría fundamentalista religiosa y racista que tomo el poder en Bolivia luego que los militares dieran un golpe de Estado al Presidente Evo Morales.

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En el Estado Falcon también la CBST y la Vicepresidencia de PSUV-Trabajadores tomo las calles para manifestar apoyo al pueblo boliviano que sufre una represion terrible.

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Golpistas bolivianos tiñen de sangre jornada de protestas de cocaleros con 7 muertos

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LA PAZ  @CBSTinfo.-  Al menos siete productores de coca murieron en choques con las fuerzas del orden en el departamento boliviano de Cochabamba (centro), según informó la radio sindical cocalera, en la jornada más violenta de las protestas contra el gobierno de facto de Jeanine Áñez instalado el 12 de noviembre.

“Acaban de confirmar el deceso de dos compañeros en el hospital Viedma, que se suman a los cinco muertos que fueron llevados al hospital de Sacaba”, reportó la radio sindical Kausachun Coca citando reportes médicos.

El gobierno de facto lamentó los hechos, aunque solo confirmó cinco muertos, y llamó a un diálogo de pacificación sin precisar protagonistas, en tanto que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) condenó “el uso excesivo de la fuerza por parte de las fuerzas de seguridad en Cochabamba”.

“Las armas de fuego deben estar excluidas de los dispositivos utilizados para el control de las protestas sociales”, sentenció la CIDH día Twitter.La Defensoría del Pueblo de Bolivia, a su vez, expresó su “alarma y preocupación” ante lo ocurrido e instó a investigar “si la actuación de ambas fuerzas (la Policía y las FFAA) se enmarcó dentro de lo que establece la Constitución Política del Estado y los protocolos internacionales de respeto de los derechos humanos”.

Asimismo, exigió “una inmediata investigación para esclarecer las circunstancias en las que se produjeron las muertes y los heridos”.

​”Recordar al actual Gobierno que anunció que su transición buscaría la pacificación del país y se enmarcaría en la convocatoria a un proceso electoral, sin embargo hoy el pueblo boliviano debe lamentar (…) muertes que se suman a las 13 contabilizadas por la institución durante este conflicto”, puntualizó la entidad.

La emisora de los sindicatos que lidera el presidente depuesto Evo Morales dijo que los dirigentes de la marcha, dispersada por fuerzas combinadas de la policía y el ejército antes de ingresar a la ciudad de Cochabamba, aseguraron que todas las muertes habían sido causadas por impactos de bala.Los dirigentes cocaleros denunciaron en las redes sociales haber sido atacados también por aire, divulgando imágenes de vuelos rasantes de un avión de combate, al menos un helicóptero y hasta un dron.

La violencia en el municipio de Sacaba, punto de llegada a Cochabamba desde la región productora de coca de Chapare, coincidió con un anuncio de Áñez de que dictará “medidas constitucionales” para enfrentar a los que definió como “grupos subversivos armados” que estarían detrás de las persistentes protestas contra su asunción presidencial.

En el primer reporte del saldo de la violencia, el médico de guardia del hospital México de Sacaba dijo que ese centro había atendido en primera instancia a las víctimas del enfrentamiento.

“Son cinco personas fallecidas todos los que han traído y 67 heridos que han llegado, pero siguen llegando”, dijo el médico en un diálogo con familiares de las víctimas y dirigentes cocaleros transmitido en vivo por la radio sindical poco después de las 20:00 hora local (00:00 GMT), en el que informó que varios heridos fueron derivados al hospital Viedma de la ciudad de Cochabamba.

El médico, a quien videos divulgados por los sindicatos cocaleros lo mostraron identificando a los cinco fallecidos, se excusó de confirmar las causas de muerte arguyendo que eso correspondía al forense.

Al final de la tarde, cuando se divulgaron los primeros reportes de la violencia en Cochabamba, Gualberto Ariste, dirigente de las Federaciones del Trópico de Cochabamba y secretario de comunicación del MAS, dijo a medios locales que “la marcha ha sido atacada con gases y también con armas de fuego, sin provocación de los cocaleros”.

La movilización finalmente reprimida formaba parte de protestas dispuestas el Pacto de Unidad, grupo de organizaciones sindicales indígenas campesinas, que entre otras cosas, exigen la renuncia de la presidenta de facto Jeanine Áñez, y comenzaron a ocasionar desabastecimiento de combustibles y alimentos en las urbes.

“Exigimos la renuncia inmediata de la autoproclamada Presidenta interina del Estado, por ser ilegal, inconstitucional y en su autoproclamación haber violado la Constitución y el Reglamento General de la Cámara de Senadores”, dijo el Pacto de Unidad en un comunicado.

La Paz, capital política del país, también vivió una tarde de marchas indígenas en el centro, que fueron pacíficas pero que igualmente terminaron dispersadas con gases lacrimógenos por parte de la policía y sin intervención de los militares dispuestos en la ciudad.

En Beni (norte), Oruro (centro) y Potosí (sur) también se registraron enfrentamientos.

​El expresidente boliviano Evo Morales (2006-2019) condenó la muerte de los cocaleros.

“Condeno y denuncio ante el mundo que el régimen golpista que tomó el poder por asalto en mi querida Bolivia reprime con balas de las FFAA y la Policía al pueblo que reclama pacificación y reposición del Estado de Derecho; ahora asesinan a nuestros hermanos en Sacaba, Cochabamba”, afirmó Morales.

​Morales, exdirigente aymara de los sindicatos cocaleros, dimitió el 10 de noviembre en medio de violentas protestas contra su reelección y tras la petición expresa por parte de la policía y las Fuerzas Armadas luego de un informe de la Organización de los Estados Americanos que muestra irregularidades en las elecciones del 20 de octubre.

Por su parte, el canciller de Venezuela, Jorge Arreaza, expresó su repudio a la represión que ejercieron los cuerpos de seguridad contra los manifestantes.

“Represión desmedida y masacre en Cochabamba, hoy 15 de noviembre. Imágenes fuertes, pero necesarias para denunciar el carácter represor y dictatorial de quienes han asaltado el poder en Bolivia. La Comunidad Internacional debe condenar y actuar para detener esta barbarie”, escribió el canciller en su cuenta de la red social Twitter.

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¿Qué es la wiphala y por qué es tan importante en Bolivia?

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@CBSTinfo.- La retirada de la bandera de los pueblos originarios del palacio del Gobierno de Bolivia y la quema de insignias indígenas reflejan la gravedad del golpe de Estado denunciado por Evo Morales. La historia de la wiphala, bandera del Estado Plurinacional boliviano, es clave para entender la actualidad.

En los últimos días las redes sociales se vieron atestadas de vídeos en las que se veía a agentes de las fuerzas de seguridad quitando la bandera de los pueblos originarios de sus uniformes y a manifestantes quemándolas o grafitiando leyendas ofensivas contra los indígenas y en salvaguardia de dios.

El día anterior una foto había dado vuelta el mundo: la del líder de la oposición Luis Fernando Camacho, arrodillado en la vieja Casa de Gobierno de la Plaza Murillo en La Paz, con una biblia en la mano, una bandera y una carta que exigía la renuncia de Morales, para que “dios vuelva al palacio”; para sacar a la wiphala del Gobierno.

En las redes (y en las calles) hubo quienes festejaron, otros que aseguraron que se trataba de un golpe de Estado cívico, político y militar, pero también eclesiástico, racista y clasista.

Bolivia es uno de los pocos países del mundo que está constituido como un Estado Plurinacional, donde campesinos, indígenas y pobres habían logrado consagrar en su Constitución los mismos derechos que los empresarios, blancos y adinerados. La wiphala en los edificios estatales y en los uniformes de los funcionarios públicos reflejaba las conquistas. Su retiro y quema, la consolidación de una nueva confrontación social.

¿Qué simboliza la bandera rectangular de siete colores?

Es la insignia de los aymaras, quechuas y otras naciones indígenas y originarias que habitan la cordillera de los Andes. Existen variantes de la wiphala, pero la más extendida es la usada por el Estado Plurinacional de Bolivia desde 2008.

La wiphala representa la filosofía andina, simboliza la doctrina del Pachakama (principio, orden Universal), y la Pachamama (madre, cosmos) que constituye el espacio, el tiempo, la energía y nuestro planeta, por eso el significado de la wiphala es un todo, se explica en la web Pueblos Originarios de América. Actualmente, es símbolo de la resurrección de la cultura que fluyó de los primordiales Cuatro Estados del Tiwantinsuyo.En el centro está atravesada por una franja de siete cuadrados blancos que simbolizan las Markas (comarcas) y Suyus (regiones), es decir la colectividad y la unidad en la diversidad geográfica y étnica de los Andes.

También representa el principio de la dualidad, así como la complementariedad de los opuestos, por lo tanto unión de los espacios; y así la oposición complementaria o fuerza de la dualidad: fertilidad, unión de los seres y, por consiguiente, la transformación de la naturaleza y los humanos que implica el camino vital, y la búsqueda a la que éste nos impulsa.

La parte superior de la wiphala se identifica con el sol y el día; la parte inferior con la luna y la noche.

Algunos de los colores tienen que ver con dioses indígenas, otros con creencias, según el portal web:

  • El rojo representa la Tierra (aka pacha), es la expresión del hombre andino en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica.
  • El naranja representa la sociedad y la cultura, la preservación y procreación de la especie humana; es la salud y la medicina, la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud dinámica.
  • El amarillo es la energía y fuerza (cha’ama pacha), expresión de los principios morales, es la doctrina del Pachakama y Pachamama: la dualidad (chacha wami), las leyes y normas, la práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.
  • El blanco significa tiempo y dialéctica (jaya pacha), es la expresión del desarrollo y la transformación permanente del Qullana Marka sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonía dentro de la estructura comunitaria.
  • El verde representa la economía y la producción andina, riquezas naturales de la superficie y el subsuelo, la flora y fauna que son un don.
  • El azul representa un espacio cósmico, el infinito (araxa pacha), es la expresión de los sistemas estelares y los fenómenos naturales.
  • El violeta es la política y la ideología andina, es la expresión del poder comunitario y armónico de los Andes; el instrumento del estado como una instancia superior, las organizaciones sociales, económicas y culturales, la administración del pueblo y el país.

La palabra wiphala proviene de dos palabras del idioma aymara: wiphai, que es una exclamación de triunfo que se usa en fiestas solemnes y actos ceremoniales; y lapx-lapx, que es el sonido producto del efecto del viento, lo que origina la palabra laphaqi, que se entiende como el ondear de un objeto flexible a causa del viento.

Fuente: Sputnik Mundo

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Gobernadores evalúan la consolidación de alianzas productivas

CBST-INFO.AG.- Gobernadores de los estados Portuguesa, Guárico, Apure, Cojedes y la protectora de Amazonas se reunieron con el ministro para Agricultura y Tierras, Wilmar Castro Soteldo, para afianzar estrategias que permitan consolidar las alianzas productivas entre las regiones.

Castro Soteldo señaló que este encuentro tuvo como objetivo “consolidar las alianzas para la incorporación de los gobernadores a los procesos productivos en las empresas socialistas”.

El ministro puntualizó que durante la reunión “se avanzó en la definición de los esquemas de gestión, así como en la identificación de las metas en el Plan de Siembra en cada una de las regiones para el Ciclo Norte-Verano”.

El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, aprobó el 15 de octubre recursos para las gobernaciones en cinco áreas fundamentales: productiva económica; servicios públicos y mantenimiento de las ciudades; políticas sociales y misiones socialistas; seguridad; y poder popular y democracia protagónica.

En lo que tiene que ver con el área productiva económica se aprobó la creación del Fondo Especial para el Plan de Siembra del Ciclo Norte-Verano para avanzar en la autogestión regional para procesos productivos alimentarios.

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Inician rehabilitación de puentes en vías de Falcón

CBST-INFO.AG.-El ministro de Obras Públicas, Raúl Alfonso Paredes, inspeccionó las vías que serán intervenidas, a través del plan nacional de recuperación y mantenimiento de puentes.

Reforzarán y rehabilitarán los puentes Paso Nuevo, Huequito I, El Cayude y Navarrete. Los dos primeros en la carretera Morón-Coro y el resto en la Coro-Punto Fijo, informó Paredes, acompañado por el gobernador Víctor Clark.

Explicó que en los puentes Paso Nuevo y Huequito I, en el municipio Píritu, repararán los hundimientos, sustituirán la carpeta asfáltica; demolición y construcción de la losa de fondo.

Harán desmalezamiento, reparación y pintura en barandas. Sustitución y reparación de defensas, colocación de ojos de gato, demarcación vial y señalización.

La intervención en El Cayude y Navarrete, en Carirubana, se hará para corregir baches de asfalto, sustitución de defensas flex been, reparación de barandas de concreto, pintura, limpieza de calzada, desmalezamiento, demarcación vial, señalización y ojos de gato. Será la primera fase de atención que incluye otras superestructuras.

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